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En el mundo de los Achagua, que vivían en los departamentos de Meta y Casanare, vivía una serpiente que amenazaba con acabar la vida de todas las comunidades de la Orinoquía. Los indígenas Achagua oraron y oraron durante noches y días al Dios Purú para que los protegiera de la serpiente. Purú, el dios supremo, benevolente, envió a su hija guerrera para que acabara con la serpiente. Cuando ella lo hizo, la serpiente empezó a descomponerse y de ella salieron gusanos que se convertirían, al tocar la tierra, en hombres fuertes que velarían para que la serpiente no regresara.
ESTUDIANTE:Manuel alberto manrique baleta CURSO:902
Si he escuchado sobre fantasmas y seres sobrenaturales... el hombre caimán, la llorona, el duende, la pata sola el mohan, el jinete sin cabeza entre otros,,..
En el mundo de los Achagua,que vivían en los departamentos del Meta y Casanare vivía una serpientes que amenazaba con acabar la vida de toda las comunidades del Orinoquía y apeaar de eso Los indígenas Achagua oraban durante noches y días al Dios Purú para que los protegiera de las serpiente. Purú, el dios supremo, benevolente, envió a su hija guerrera para que acabara con la serpiente. Cuando ella lo hizo, la serpiente empezó a descomponerse y de ella salieron gusanos que se convertirían, al tocar la tierra, en hombres fuertes que velarían para que la serpiente no regresara mas nunca. Estudiante: jhon jaider liñan 902
mi mito fundamental que es escuchado es de la llorona y el de el hombre caimán.
sobre la llorona e escuchado que La Llorona es un espectro del folclore hispanoamericano que, según la tradición oral, es el alma en pena de una mujer que ahogó a sus hijos, y que luego, arrepentida y maldecida, los busca por las noches por ríos, pueblos y ciudades, asustando con su sobrecogedor llanto a quienes la ven u oyen. Su leyenda posee gran diversidad de versiones, con generalidades y particularismos propios de muchas regiones geográficas.
El Hombre Caimán es una leyenda que se desarrolla en la población ribereña de Plato, Magdalena, en la Costa Caribe colombiana. Cuenta la historia de Saúl Montenegro, un hombre cuya pasión por espiar a mujeres desnudas lo condenó a quedar convertido en un ser con cuerpo de caimán y cabeza humana.
Estudiante: peñaranda valencia laura cristina grado: 901
En el mundo de los Achagua, que vivían en los departamentos de Meta y Casanare, vivía una serpiente que amenazaba con acabar la vida de todas las comunidades de la Orinoquía. Los indígenas Achagua oraron y oraron durante noches y días al Dios Perú para que los protegiera de la serpiente. Perú, el dios supremo, benevolente, envió a su hija guerrera para que acabara con la serpiente. Cuando ella lo hizo, la serpiente empezó a descomponerse y de ella salieron gusanos que se convertirían, al tocar la tierra, en hombres fuertes que velarían para que la serpiente no regresara.
Actividad # 2 Observa el video sobre las emociones de la película "intensamente" y describe en los comentarios la manera en que actúa cada emoción en el personaje. Nota: No olvides identificarte, Nombre, Apellido y grado.
Institución educativa Joaquín Ochoa Maestre Artística Guia #4 Profesor. Federico García Observa el video "Medellín estrena la galería de arte urbano más grande de Colombia" Comenta tu opinión acerca del arte urbano y los procesos de participación que pueden generarse en una ciudad.
enviada a su correo, 903
ResponderBorrar1.Mito fundacional Achagua (Meta y Casanare):
ResponderBorrarEn el mundo de los Achagua, que vivían en los departamentos de Meta y Casanare, vivía una serpiente que amenazaba con acabar la vida de todas las comunidades de la Orinoquía. Los indígenas Achagua oraron y oraron durante noches y días al Dios Purú para que los protegiera de la serpiente. Purú, el dios supremo, benevolente, envió a su hija guerrera para que acabara con la serpiente. Cuando ella lo hizo, la serpiente empezó a descomponerse y de ella salieron gusanos que se convertirían, al tocar la tierra, en hombres fuertes que velarían para que la serpiente no regresara.
ESTUDIANTE:Manuel alberto manrique baleta
CURSO:902
GRADO: 901°
ResponderBorrarESTEFANY MENDOZA MENDOZA
Si he escuchado sobre fantasmas y seres sobrenaturales...
el hombre caimán, la llorona, el duende, la pata sola el mohan, el jinete sin cabeza entre otros,,..
1.) Mito fundacional Achagua Meta y elCasanare
ResponderBorrarEn el mundo de los Achagua,que vivían en los departamentos del Meta y Casanare vivía una serpientes que amenazaba con acabar la vida de toda las comunidades del Orinoquía y apeaar de eso Los indígenas Achagua oraban durante noches y días al Dios Purú para que los protegiera de las serpiente. Purú, el dios supremo, benevolente, envió a su hija guerrera para que acabara con la serpiente. Cuando ella lo hizo, la serpiente empezó a descomponerse y de ella salieron gusanos que se convertirían, al tocar la tierra, en hombres fuertes que velarían para que la serpiente no regresara mas nunca.
Estudiante: jhon jaider liñan 902
mi mito fundamental que es escuchado es de la llorona y el de el hombre caimán.
ResponderBorrarsobre la llorona e escuchado que La Llorona es un espectro del folclore hispanoamericano que, según la tradición oral, es el alma en pena de una mujer que ahogó a sus hijos, y que luego, arrepentida y maldecida, los busca por las noches por ríos, pueblos y ciudades, asustando con su sobrecogedor llanto a quienes la ven u oyen. Su leyenda posee gran diversidad de versiones, con generalidades y particularismos propios de muchas regiones geográficas.
El Hombre Caimán es una leyenda que se desarrolla en la población ribereña de Plato, Magdalena, en la Costa Caribe colombiana. Cuenta la historia de Saúl Montenegro, un hombre cuya pasión por espiar a mujeres desnudas lo condenó a quedar convertido en un ser con cuerpo de caimán y cabeza humana.
Estudiante: peñaranda valencia laura cristina
grado: 901
1.Mito fundacional Achagua (Meta y Casanare):
ResponderBorrarEn el mundo de los Achagua, que vivían en los departamentos de Meta y Casanare, vivía una serpiente que amenazaba con acabar la vida de todas las comunidades de la Orinoquía. Los indígenas Achagua oraron y oraron durante noches y días al Dios Perú para que los protegiera de la serpiente. Perú, el dios supremo, benevolente, envió a su hija guerrera para que acabara con la serpiente. Cuando ella lo hizo, la serpiente empezó a descomponerse y de ella salieron gusanos que se convertirían, al tocar la tierra, en hombres fuertes que velarían para que la serpiente no regresara.
Nombre: Alexis Torres Contreras
CURSO:902